至圣先師孔子——闡揚周易 十翼傳世
《周易》之發展，伏羲制八卦，周文王、周公推演六十四卦并作卦辭、爻辭，孔子作《十翼》即《易傳》，最終將一本卜筮之書，上升至儒學之首、中華文明智慧之本源。
《論語·述而》記載：子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
長沙馬王堆帛書：“夫子老而好易，居則在席，行則在橐。”
《周易系辭上傳》：“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。”足見孔子喜易之深。
《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。”孔子讀易把串聯竹簡的牛皮筋都翻斷了三遍。
孔子作《易傳》即《十翼》，包括《彖上傳》《彖下傳》《象上傳》《象下傳》《系辭上傳》《系辭下傳》《文言傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》，共計十篇，將六十四卦分為上經三十卦、下經三十四卦兩部分。金景芳教授曾講，沒有孔子的《十翼》，我們誰也讀不懂《周易》。
孔子的刪述六經，唯有《易經》不作絲毫增減，而是另做解讀全面論述其奧義與機理，其中足見孔子對于《易經》是何等的尊崇與敬畏。這也是《易經》之所以能夠成為“群經之首，大道之源”的根本所旨。古往今來，學人將《易經》和《易傳》合稱為《周易》；而今人著重易理哲學人文思想研究的貫之以《易經》或經學，而主要傾向實用預測的樂稱為《周易》或象數、術數，近來又有一種更為寬容的名詞稱謂叫“易學”。其中含義真是各得其所各行其道不亦樂乎啊。
孔子除了作《易傳》的思想內涵解讀，同時也提倡“筮占”即“蓍草”占測之法，從資料上也可得知孔子本身也是運用占筮預測吉兇的，而且在《周易·系辭上傳》中：“大衍之數五十，其用四十有九…”詳細記述了周易筮法演卦的步驟和方法，同時傳“易”于商瞿，而后沿襲相傳，則歷史上不少儒家名流朝堂巨擘都會易于心世代傳承。
