

精通易術,震碩古今——一代宗師:管輅
(內容整理/楊懿人)
管輅(210年-256年),字公明,平原郡平原縣(今山東省平原縣)人。三國時期曹魏謀略家、周易術數學家、一代易學大師,被奉為古代周易占卜、相學祖師。八、九歲,喜仰觀星辰。成年之后,精通《周易》,善于卜筮、相術、算學,學習鳥語。相傳每言輒中,出神入化。體性寬大,以德報怨。正元初年,擔任少府丞。正元三年(256年),去世,時年四十七歲。 [1] 北宋時,獲封平原縣子,世稱“管平原”。
天命自知。《三國志·管輅傳》中記載:公元255年,管輅的弟弟管辰對他說:“大將軍待你情意深厚,應該希望能得到富貴吧?”我自知能得到富貴,只是上天賦予了我聰明才學,卻不給我多的年壽,恐怕只在四十七八歲之間,看不到女兒出嫁兒子娶妻了。”管辰反問其原故,管輅說:“我的額頭上沒有長出骨相,眼中沒能守住精炁,鼻骨無梁,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,這些都是不能長壽的象征。我的本命在寅,在月食之夜出生,天命自有定數,人不可能違背,只是通常人不知道罷了!我前后給百余人看過死期,好像還沒有錯過。”當年八月,管輅被任命為少丞府官職,第二年的二月去世,享年四十八歲。
精于射覆。據史書《三國志·管輅傳》所記載: 平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中,使筮。輅曰:“內方外圓,五色成文,含寶守信,出則有章,此印囊也。高岳巖巖,有鳥硃身,羽翼玄黃,鳴不失晨,此山雞毛也。” 館陶令諸葛原遷新興太守,輅往祖餞之,賓客并會。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中,使射覆。卦成,輅曰:“第一物,含氣須變,依乎宇堂,雌雄以形,翅翼舒張,此燕卵也。第二物,家室倒縣,門戶眾多,藏精育毒,得秋乃化,此蜂巢也。第三物,觳觫長足,吐絲成羅,尋網求食,利在昏夜,此蜘蛛也。”舉坐驚喜。 后引:管輅是我國古代魏晉時期著名的術數學家。孔曜言:“平原管輅字公明,雅性寬大,與世無忌,可謂士雄。仰觀天文則能同妙甘公、石申,俯覽周易則能思齊季主,游步道術,開神無窮,可謂士英。抱荊山之璞,懷夜光之寶,而為清河郡所錄北黌文學,可為痛心疾首也。使君方欲流精九皋,垂神幽藪,欲令明主不獨治,逸才不久滯,高風遐被,莫不草靡,宜使輅特蒙陰和之應,得及羽儀之時,必能翼宣隆化,揚聲九圍也。”
天賦非凡。再讀《三國志·管輅傳》所感:1、真正的大師對于自己的人生抱著一顆平常心,隨遇而安,甚至是個人的生死早已心知肚明;2、真正的大師長相都是別具一格的且難以符合大眾審美,性情就更加的與眾不同,不忌世俗觀念;3、史官在其傳中評價其卜筮“玄妙之殊巧,非常之絕技”與華佗的醫術、杜夔的音律……等聞名于世的絕技相提并論,足見對其評價之高,實屬罕見!4、不少真正的大師喜歡飲酒“作樂”,此處之“樂”絕非俗世之“樂”,而是做自己喜歡的事,說自己喜歡的話,做自己喜歡的學問;而非趨炎附勢,在意名利得失甚至極盡媚態之能事。5、管輅說:“悠悠太極,終而復始。”很多普通人希望得享長壽,又有人說天妒英才,所以管輅四十七八歲就去世了,很多人覺得可悲甚至嘲諷其早亡,殊不知命數在于天運,豈是人力可及也?這就像很多愚昧的人常說的:“你不是會算卦、算命嗎?怎么沒把自己算得榮華富貴、錦衣玉食呢?”一樣的可笑至極。6、古人制易能夠達到如此境界,心境很重要,先天稟賦和后天治學珠聯璧合,如同象數、義理缺一不可,這才是真正的天人之學《周易》之道。7、今天的不少學人缺少基本的風氣,不敢進行有理的學術批評,相互恭維,不敢說真話;學而不鉆,會而不精,自以為是,妄立門戶,詆毀先賢,更有甚者寧“術數”都不知為何,還敢輕言“術士”或“術為小技”?8、最后引用管輅先生所言以覓同仁:“正身以明道,直己以親義,見數不以為異,知術不以為奇。”
精通風水。《三國志·魏志·管輅傳》記載:管輅隨軍西行,路過毋丘儉祖墳時,倚靠在樹,惋惜哀嘆,神情不樂,旁人問他何故?管輅說:“這里雖然林木茂盛,但形勢不久,碑文雖好,但無后可守,玄武、蒼龍、白虎、朱雀四方危機四伏一觸即發,有滅族之災,不到兩年,就會災禍將至。”果如其言!此后不久,因其起兵失敗被殺,其族人遭受滅族之災。管輅的預言,果然應驗了。文/楊景磐院長(后引:毋丘儉為三國中后期曹魏著名將領,其戰功卓著,被封為安邑侯、鎮南將軍、鎮東將軍、揚州都督;其討伐公孫淵、甫定東吳,且兩次大敗高句麗致其亡國;他是曹魏第二位皇帝明帝曹叡(文帝曹丕的長子)的托孤大臣,曹叡36歲病逝于洛陽;其后,司馬師(司馬懿長子、司馬昭長兄)專權,廢除魏帝曹芳,毋丘儉隨即起兵討伐司馬師,后兵敗被殺,族人因此被株連!
